Триптих "Адронний колайдер"
2012
категорія
опис
полотно, олія, мішана техніка

У 2012 році Євгенія Жемчужникова на замовлення Бориса Гриньова створила триптих "Адронний колайдер". Центральна робота триптиха (75 х 140 см) є поєднанням двох полюсів людського буття: логіки та міфу. В картині вони виражені символічно як через архетипи, так і через реальні особистості: так, тут зображений відомий індійський святий Раман Махарші, філософією якого Жемчужникова захоплювалася в той час. "Правостороннє мислення характеризується логікою, розповідає художниця. Логіка як система мислення формує наш світ, обмежуючи та визначаючи його, даючи назву явищ і предметів. Цей тип мислення панує у сучасному суспільстві. На картині він представлений у вигляді портрета фізика Хіггса, в честь якого був названий сам бозон Хіггса частка бога. У цій картині я хотіла показати, як обидва мислення міфічне і логічне співіснують в одному світі, перетинаючись у точці єдності буття та пізнання, духу і матерії, жіночого і чоловічого".

Ліва частина триптиха називається "Ініціація" (100 х 121 см) та розповідає про міфологічне мислення. На ній Євгенія Жемчужникова спробувала відтворити образ сучасної людини, яка втратила зв'язок із самою собою, яка живе у світі хаосу. На картині представлена духовна природа людини в образі Кетцалькоатля, який у міфології майя був духом помічника людини на шляху до пізнання себе.

Права сторона триптиха "Хіггс у четвертому вимірі" (100 х 121 см) являє собою логічний опис світу, спосіб мислення людини нашої епохи. Ця картина про світ вченого, який намагається вирахувати бога, творячи свій власний міф. Але в картині є попередження: забуваючи про етику та красу, змінюючи буття на нескінченне становлення і пошук істини, спираючись на логіку як на єдиний відомий і прийнятний інструмент пізнання, вчений прирікає створений ним світ і себе на нескінченні пошуки істини і знань, приносячи божевільні жертви. Ця робота попереджає про небезпеку ізольованого логічного мислення, яке призводить до повної духовної і моральної деградації.